121、第 121 章_[群穿宋朝]苍穹之耀
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121、第 121 章

  道德测试是个很笼统的说法。

  一共四个环节,测试人在极端环境、对峙环境、生存环境和利益环境下的不同选择。

  就好像突然把谁空投到一个没有观众席的舞台剧里,所有的台词都只能靠自己本能的去编。

  同样是面对雄狮,有人会跌坐在原地然后歇斯底里地痛哭,有人会掉头狂跑不住咒骂,还有人会想法子上树上墙,找一切可以活下来的方法。

  这个测试只有两种功能,第一,是筛选过于阴暗和懦弱的存在,这两者都不利于集体的决策和生存。

  第二,就是评测每个人不同的真实性格,由系统来自动打分评定,并不需要人的主观评价。

  ai在2030年能发展到这个地步,也不知道是幸还是不幸。

  辛弃疾并不清楚青玉考的怎么样,他还在计算自己什么时候可以修满学分参加结业考试。

  最快……要等到明年开春。

  好在学校的课程安排非常合理,他不用在某些繁冗的官僚程序上困扰太多。

  如果可以的话,他会在拿到毕业证以后想办法脱离这个身份,试着去考一考参政院,备考的过程里也可以参与实习,总之是在做实事。

  能够就读江银中学,实在是非常幸运的一件事。

  白鹿作为教育局局长,直接利用权力深化了课程内容,虽然确实简化了文艺领域的学习,但在经济、管理、政治、社会等多个学科上联合各种老师一起改革,把中学毕业的难度往上抬升了很多,却也让这个中学文凭更加的有含金量。

  目前来看,大学的建设还要数年,目前只是一部分人投入进来做研究而已。

  还有很多仪器都无法复制,人们要重建的东西太多,科研机器也要跟着一堆项目排队。

  但至少,这些书目总结的都是上千年的智慧,把人们纷纭的思想进行凝华和整理,让读书者可以用更有效率的方式去理解和吸收。

  辛弃疾一个人过着苦行僧的日子,虽然物质上非常富足——空调饮水机电脑电梯,连上楼都不用自己踩台阶,但是精神生活上一直在严格的自我控制,几乎把自制力发挥到了极致。

  他不仅在所有人都放松享乐的假期里一个人自修好几个学科,还把柳恣开放的书房里的读物都通读一遍细读一遍,再有选择的精读一遍。

  读书笔记、学习笔记、测试题整理分析笔记,陆陆续续地堆了一摞,而且全部都被标签整理的非常有序。

  人生一世,活着都有些追求。

  只是寻找到‘追求’这个存在都需要开悟,甚至要付出一定的代价,才能明白自己真正想要的是什么。

  赵构的追求是天下一统,霸主江山。

  柳恣的追求是稳定国家,然后把权力交给更合适的继承者,去过自己选择的人生。

  朱熹的追求是寻觅真理,感受最玄秘而不可明说的规律与真相。

  辛弃疾的追求,是能够庇佑天下子民,让更多的人能够从苦难和饥饿中活过来。

  他之所以能够去主动接受临国的知识,不断地去学习陌生甚至有些怪异的知识,就是因为他需要明白到底怎么样,才可以让更多的人幸福。

  柳恣否定了他从前给自己的答案,经济学、社会学,甚至连博弈论里,都在诉说不同角度里不同选择的结果。

  而这,才是他真正在意的事情。

  温饱中长大的人不能理解饥荒,和平年代的人无法懂得战争,哪怕把所有的纪录片摁到他们的脸上,那种刻骨铭心的恐惧与绝望也是无法对等传递的。

  辛弃疾在金国出生,一生下来,就目睹着所有人的苦难。

  他知道为何父母在看到金兵时会一脸恐慌,也知道为何从前的玩伴说没有就没有了。

  饥荒爆发的时候,人们的身体泛着虚白的浮肿,连树皮都可以扒个干干净净。

  他学文习武,他用各种办法去救助身边的人,最终决定南下,就是为了这百姓苍生。

  至于什么功名官爵,那些东西在他面前其实并没有任何的吸引力。

  可在宋国呆了半年,所有的幻想都在覆灭。

  南人和北人的生存状态,根本就不一样。

  北人劲勇强悍,被极端的生存状态逼的尚武且刚直。

  南人柔弱温和,淮南久习吴楚之旧。

  北人重礼讲义,南人趋礼重商,固化的身份阶级也崩解许久,早无秩序可言。

  而更令人无奈的是,北人重儒教佛法,南人却重鬼尚巫。

  出了临国就是南国,举目一望淫祠巫社处处皆是,百姓对巫鬼的痴迷和崇敬到了令人费解的程度。

  ——也正是因为迷信活动被官府屡禁不止,才会在扬州有天龙之说以后连福建那边的人都急急忙忙的赶过来。

  辛弃疾作为北人,二十年来在北方长大,进了南方入了临安以后,对各种事情都惊异不解,只觉得自己完全没有办法融入进去。

  太多的禁忌和语讳如同一条无形的栅栏,把他搁在了外面,每次接触对面的时候都会无措而茫然。

  因为时人深信五月五日禁生子,男害父女害母,所以孕妇即使疼到昏厥过去,也不敢在六日来临之前诞下孩子,若是不小心生了,也抱出去溺死。

  不可以提‘支’、‘申’之音,不可谈‘危’、‘乱’、‘倾’、‘覆’之类的字眼,更不能提一个死字。

  在临国,你可以公开的谈论各种话题,可以公开的表达自己的喜好与见解。

  可在宋国,说话用字都要再三掂量,既不能犯了迷信巫祭中的种种忌讳,又要注意官场里的各种讲究和要求。

  比起内容和结果,人们更在意的是形式。

  辛弃疾敲完了键盘,把暑期作业里最后一篇实验报告写完,看了眼寂静无声的机房。

  他轻轻叹了口气,把脑子里杂乱的思绪给悉数晃掉。

  远处突然出来轻轻的叩击声,细微的让人几乎不能察觉。

  青年转过头去,看见了玻璃窗外朱熹笑眯眯的脸。

  ——是元晦!

  辛弃疾的眼睛亮了起来,他忙不迭的把文档在云端保存好,关好电脑出去找他。

  “幼安,”朱熹挥了挥手里新领的学生卡,又端详了一下自己在上面的证件照,笑道:“我今日才知道食堂这东西的妙处,要不要一起吃饭?”

  想当初他在扬州第一次逛商店的时候,简直跟乡下人突然进城了一样。

  “元晦,你也打算在图书馆看些书么?”辛弃疾领着他往楼下走,指了指三楼亮着的商店:“喜欢快餐的话可以去那边买,也是刷卡就可以了。”

  江银唯一不方便的,就是只在城南开了一家可以把金银铜钱兑换成纸钱的银行,学校这边只接受刷卡和纸币。

  想当初辛弃疾习惯性地掏出一贯铜钱的时候,附近的十几个人全都围了过来,一脸观察实验品的惊讶眼神藏都藏不住。

  ——如今他也开始习惯刷二维码付钱的日子了。

  “你在忙些什么?”朱熹一边学着他的样子在电子菜单上选汉堡的配料,一边感叹道:“我今天在一楼看了一上午的视频轮播,真是从来没有见识过这种东西。”

  图书馆的一楼一直有块很大的屏幕,上面不仅会定时播放最近的新闻,还会选播一些纪录片或者经典电影。

  朱熹从前虽然见过这样的‘影墙’,可进了这样系统有序的地方,才能真正感受到其中种种的妙处。

  “如果看书的话,还可以收获到更多的东西。”辛弃疾又要了一杯冰水,掏出学生卡给自己和他付了钱:“我下午要去实验室做反应分析,你可以过来看——但是不能随便动器材。”

  “就是书上画着的那些吗?”朱熹掏出卡刷了一下,发现没有扣费。

  “这位同学已经替你付过了,”旁边的学生友善的提醒道:“直接过去领餐就可以了。”

  朱熹露出为难的神情:“下次我请你,不用这么客气的。”

  “没事,”辛弃疾指了指远处的窗口:“去那边。”

  “我刚才看新闻,墙上说宋临开启了好大的一个工业区,各种规模的工坊和工厂都在建设之中,”他们端着餐盘找了个地方坐下,朱熹略有些疑惑的皱眉问道:“如果这样的话……那宋国岂不是会越来越强,越来越富有?”

  临国为什么要为自己培养一个强大的敌人?

  宋国从弱小无能的状态里走出来,必然会反噬回去,在竞争的环境下,不存在什么感恩旧情之类的道理。

  就算宋国把矛头对准金国,可谁都看得出来,临国和宋国必然会从盟友关系慢慢走到对峙关系——

  现在临国给予宋国如此多的扶助,不就是在自掘坟墓吗?!

  如果自己是宋国的官员,恐怕会无所不用其极的打压所有潜在的敌人,不可能还助长他们起势。

  辛弃疾安安静静地吃着布丁,等听他说完所有的疑惑和观点以后,才低头笑道:“上次社会学期末考试的最后一题,就是这个问题。”

  “有关临宋工业共建的研究?”

  “不,考的是狼群效应。”

  作者有话要说:没有地图炮南北方人

  这些言论复述的是苏辙《栾城集》里的部分认知和见闻,不代表作者本人观点_(:3∠

  巫风迷信相关参考刘昌诗《芦浦笔记》、周密《齐东野语》卷四《避讳》

  施工完毕,食用愉快

  感谢大家的打赏留评和追更,

  仙女们人鱼们妖怪们晚安啦,好梦

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